Crónica
48º CAPÍTULO GENERAL de la Escuelas Pías (Día 16. 4 de febrero)
PROPONGO, LUEGO EXISTO

En un Capítulo general se viven diferentes ámbitos y procesos. Algunos son muy ‘cerrados’ y dirigidos como es el caso del trabajo sobre documentos que ya han sido elaborados previamente y se dialogan en plenario. Pero hay otros procesos muy abiertos, como es el tema de las Proposiciones. Explico brevemente.
Cualquier religioso, comunidad o demarcación puede presentar una Proposición al Capítulo. El contenido puede versar sobre cualquier tema que tenga que ver con la vida de la Orden, desde la legislación hasta la vida comunitaria, pasando por el ministerio, los laicos o incluso él hábito y su utilización. Cada una de estas Proposiciones las estudian todos los capitulares repartidos en varias comisiones que elaboran una especie de ‘veredicto’ que llamamos ‘dictamen’, diciendo si vale la pena que sea tenida en cuenta, si debe obviarse o si se debe modificarse. Una a una, en la sala capitular, se tiene que ir votando ese dictamen, y si sale que no, se vota directamente la Proposición. La mayoría se aceptan, aunque hay varias que se rechazan o quedan muy modificadas. Al tener que ir una a una, con dos turnos de palabra, se hace un poco tedioso y pesado, pero ciertamente, expresa la libertad de la Orden para proponer, dialogar y, democráticamente, aceptar o rechazar asuntos sobre cualquier ámbito de nuestra vida y misión. Este proceso es importante porque una vez se aprueban el P. General y su Congregación están obligados a llevarlas adelante y dar razón de lo que se ha hecho en el Capítulo siguiente.
Algunos piensan que es una manera de ‘condicionar’ el gobierno de la Orden, pero yo pienso que expresa algo mucho más importante: la posibilidad de que cualquier religioso, esté donde esté y haga lo que haga, puede proponer lo que en conciencia cree que es importante para todos. Es una manera de evidenciar que no solo los capitulares reflexionan y deciden el futuro de las Escuelas Pías, sino que todos podemos sumar y proponer.
Lo que todavía no está en nuestro derecho es que estas Proposiciones vengan por parte de los laicos (o al menos de grupos representantivos), pero quién sabe, quizá sea una Proposición a hacer para el Capítulo que viene… Y claro, siempre queda la opción de que la piense y la haga un laico/s y la presente un religioso. ¡Ya lo sabéis!
Hoy ha dirigido la liturgia la Provincia de Centroamérica y el Caribe. Los PP. Javier Alonso, Mauricio Valdivia y Juan Alfonso Serra han presidido la eucaristía. Este último nos compartió la homilía haciendo un contraste interesante con los dos reyes protagonistas de las lecturas: el rey David y el rey Herodes. (Y ahora que pienso no se han estirado con un roncito siquiera...)

Al final del día han preparado una hermosa oración en torno a la cruz y la vida de san José de Calasanz. Estos momentos ‘distintos’ de oración, como el de ayer por la tarde, nos permiten rezar y compartir la fe juntos, incluso expresándola y compartiéndola públicamente. Creo que son momentos que nos centran y nos recuerdan que estamos convocados por el amor del Padre y la misma vocación.
¿Y el resto del día? Todo, todo, Proposiciones. Hoy hemos hablado, discutido y votado 29 de ellas. Ocho las trabajamos ayer y todavía quedan algunas más. Como explicaba más arriba han versado sobre aspectos de las reglas, la composición de las comunidades, acciones concretas a desarrollar en el ámbito de la formación y el ministerio, los laicos, publicaciones, etc. Un verdadero ejercicio de pluralidad y democracia del más alto nivel. ¡Ya me gustaría a mí que estos procesos se pudieran dar en la vida política y civil!

La anécdota del día ha sido que se presentaba una Proposición que hizo la Provincia de Valencia en 2011 (que ya no existe como tal, ahora es Betania) y que se olvidaron presentar en el Capítulo de 2015. Pues, se votó, ¡y salió aprobada!
La famosa ‘quinta sesión’, que es la última del día y que la ocupan las presentaciones de nuevas realidades en la Orden, hoy le ha tocado el turno a Austria (Österreich en alemán). Ciertamente es una demarcación histórica -no solo porque allí se encontró a la famosa Venus de Willendorf de época prehistórica (que siempre pensé que lo de 'venus' era una ironía)-, sino porque la primera fundación fuera de Italia en tiempos de Calasanz, Nickolsburg, entonces era territorio austríaco. Era una realidad escolapia que se estaba perdiendo y que en los últimos años ha resurgido gracias a la audacia de religiosos de cinco países diferentes de fuera de Europa. Es un ejemplo evidente de lo fecunda que puede ser la inculturalidad y del esfuerzo de estos hermanos por inculturarse en esta realidad (desde aprender el alemán hasta vivirse como centroeuropeos). De hecho, la presentación la ha realizado el P. John Bosco Joseph de la India y que lleva 11 años allí. Vivir la vocación escolapia es ‘abajarnos’ para hacernos todo a todos. Un bonito ejemplo para toda la Orden. 

Dos cosas más. 
La primera que van llegando los jóvenes que van a participar con nosotros la semana que viene (se espera a 11 de los cuatro continentes) y donde se espera que mañana estén todos aquí. Así que para la salida del domingo a la basílica de la Virgen de Guadalupe estaremos todos.
La segunda que tras 15 días de Capítulo, esta tarde ha sido la primera vez que hemos estado todos los capitulares presentes en la sala. El P. Vicente Climent, tras dar negativo en la nueva PCR se ha podido incorporar, junto al P. Andrés Valencia que también estaba en cuarentena. ¡Bendito sea Dios y que así podamos continuar!

Y con todo, creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida.
Mañana más y mejor.

Nota final: Os recuerdo otros lugares que se publica información del 48CP:
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                Oración vespertina en torno a la Cruz.

            La sala capitular con todos los capitulares presentes por primera vez.

            El P. John Bosco presentando la nueva realidad de Austria.

            Los PP. de Centroamérica y Caribe en la eucaristía (y que no nos trajeron ron...)

                Día dedicado al diálogo y votación sobre las Proposiciones.